Pompeya cercana, alrededor de la escuela

Jugueteando con adivinanzas

Cabellos amarillos.                  Capa y puede volar.             Es larga y delgada
Cuerpo delgado                      Usa máscara y disfraz.          Es fuerte y flexible.
todo articulado.                       Mucho músculo                    Sirve para saltar.
  ¡¿Quién es?!                          y te puede salvar.                     ¿Qué es?

Verdes con casco.
Les hago dar pasos, 
con mis propias manos.

Inventadas x l@s chic@s de Nive!

Paseando por Pompeya...

Centenera y Tabaré. En lo alto, donde Homero Manzi vivió de pupilo.

"[...] Entre la pléyade de compositores de tango que vivieron en Pompeya resalta la figura de Homero Manzione Prestera, tal su nombre legal. Nacido en Santiago de Estero en 1907, cuando vino con su familia a Buenos Aires a los nueve años entró como pupilo al Colegio Luppi. A principios de siglo la familia Luppi poseía una enorme curtiembre con desagüe al entonces pujante Riachuelo. De ese apellido solamente queda la esquina de la avenida Centenera y Tabaré, donde persiste el segundo piso del antiguo colegio, en el que residían los pupilos. [...](Hay) murales que evocan al barrio y a su poeta. La luz de almacén de Sur era la de La Laguna, en Corrales y Centenera. Sobre un paredón todavía en pie de la curtiembre Luppi hay una serie de cuadros inspirados en aquel tango. Están la inundación, la avenida Sáenz a principios de siglo, el ciego que fuma, fuma y fuma en una recreación de El último organito, al lado de la pálida vecina. En este cuadro hay dos hombres bailando de la mano, contoneando caderas, incurriendo en otra contradicción del machismo.
Gregorio Plotnicki es el dueño del Museo Manoblanca, cuyo frente lleva la letra del tango y otras pinturas alusivas. Saluda con una inclinación de cabeza a los visitantes. Adentro, las paredes llevan reproducciones de todos los santos del tango; las vitrinas tienen hasta gomina de 1900 en sus recipientes. Jabones, un caballo de calesita, un mural de Luis Muscia: la musa del tango, con un fuelle alado y una túnica celeste y blanca. Hasta el aire de las habitaciones parece de 1900. Plotnicki acaricia una canilla con forma de cabeza y cuello de cisne. “Se usaba en los bares. En mi casa tengo más lindas, pero mi señora no me deja”, se disculpa. [...]"

Fuente: http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-55544-2005-08-25.html

Hablando de juguetes y plazas...

Opina Francesco Tonucci, pedagogo italiano y promotor de la “Ciudad de los Niños”, un proyecto de transformación de las ciudades a través de los chicos que las habitan.

"El juego está conectado de manera muy fuerte con la autonomía y el movimiento. Hay que ayudar a los adultos a entender la importancia del juego. Le doy una anécdota. Mi hijo mayor llegó el primer día de la escuela primaria a casa y dijo: “la maestra ha dicho que ahora basta de jugar, que hay que hacer cosas en serio”. Ese fue el mensaje de la escuela a mi hijo. Bueno, yo intentaré decir a la gente que esa es una frase absurda y equivocada y peligrosa (...) No tengo dudas de que los primeros años son los más ricos e importantes en la vida, es el período donde se ponen todos los cimientos.

En estos años no hay maestros en el sentido público, no hay métodos. Simplemente hay un niño que juega con el mundo. Esa es la importancia del juego. El juego es una experiencia que los niños viven a nivel espontáneo, no hace falta enseñarlo y jugando tienen la primera relación con el mundo.

Jugar es una experiencia que tiene algunas características: salir, en el sentido de dejar el control directo de los adultos, encontrarse con amigos, aprovechando un tiempo libre para vivir la experiencia de la aventura, del descubrimiento, de la sorpresa, de la maravilla, del riesgo. Con estos elementos todos los juegos son buenos. Hasta los tecnológicos.

No es posible jugar acompañado de adultos. Cuando los padres dicen “acompañamos todos los días al niño a jugar a la plaza” es una contradicción. El verbo jugar sólo se conjuga con el verbo dejar. Esto le impide esta experiencia básica. La sustituimos con otras cosas como comprar muchos juguetes, dar instrumentos que pueden permitir a un niño pasar mucho tiempo solo en casa y divertido, como las nuevas tecnologías, y acompañarlo en todos los lugares. Son respuestas inadecuadas. Se está gastando muchísimo dinero para llenar a los hijos de juguetes convirtiéndolos en poseedores en lugar de jugadores. Para jugar bien hay que tener pocos juguetes y amigos para aprovecharlo."

Fuente: http://www.lavoz.com.ar/ciudadanos/francesco-tonucci-los-ninos-necesitan-menos-juguetes-y-mas-libertad (Por Mariana Otero)

A LA PLAZA!!

Desde el año pasado estudiamos las plazas del barrio de la escuela...
Plazoleta de Homero Manzi, en Riestra y Centenera.
Placita de Centenera, en Cruz y Centenera.
Plaza Homero Manzi, en Saenz y Traful -frente a la iglesia de Pompeya-.
Y, la que descubrimos gracias a Fito, xq su papá remisero nos dibujó un croquis de la manzana:
Plazoleta Enrique Angelini, rodeada x Berón de Astrada, Erezcano, Ferre y Matanza.
Este año vimos videos de los lugares más conocidos de Nueva Pompeya: la iglesia que nombró el barrio, la calle Saenz tan comercial, el Puente "Alsina" que nos separa de provincia, la calle Manoblanca, etc.
Ahora, salimos a transitar por esas plazas y nuestro barrio.A nombrar las calles y avenidas que circundan la escuela. 
Y con nuestro anotador, registrar la observación de las casas, los negocios, los adoquines...

Además, terminamos la novela que nos motiva a ver transportes: el tren, los colectivos, el metrobus, etc. 

MI BARRIO: Talleres Vasena

TALLERES VASENA

En estos talleres se hacían por fundición de hierro los viejos y recordados buzones de color rojo que adornaban nuestras esquinas. En la parte superior de los mismos había un aro circundante antes de la boca donde se introducían las cartas y de la puerta para extraer la bolsa de correspondencia, en el cuál se podía leer: "Talleres Metalúrgicos Vasena" (sino otros eran de Talleres El Fénix).
http://www.barriada.com.ar/Noticias/320-Buzones.de.Buenos.Aires.por.Jorge.Resnik
Pero en vez de la historia de sus productos, nuestro interés se volcará a las personas que hicieron historia: sus obreros.

 

Otras historias guarda nuestro barrio de Pompeya, por ejemplo:

JUANA AZURDUY, Flor del Alto Perú

15/7/2015 • ¿Quién fue Juana Azurduy?
Se trata de una heroína de la lucha por la Independencia, que peleó con el Ejército del Norte contra los realistas. [...] Nacida en Chiquisaca el 12 de julio de 1780, representa a las miles de mujeres anónimas que lucharon por la emancipación del virreinato del Río de la Plata.
En 1805, se casó con el coronel Manuel Asencia Padilla. Años después, ambos se sumaron a las guerras independentistas que comenzaron en Chuquisaca y La Paz en 1809.
Con la Revolución de Mayo en Buenos Aires, Azurduy y Padilla se unieron a partir de 1811 al Ejército del Norte para combatir a los realistas del Alto Perú. En 1812, Azurduy organizó el "Batallón Leales" y se puso junto con su marido a las órdenes del general Manuel Belgrano, nuevo jefe del Ejército Auxiliar del Norte, quien le obsequió su sable como reconocimiento a su lucha.
En 1816, Azurduy fue herida durante la batalla de La Laguna. Su esposo murió cuando intentó rescatarla.

Generala Azurduy, por Luisa Valenzuela
Al cambiar la estrategia militar para combatir a los realistas afincados en el Alto Perú por la ruta chilena, Azurduy se unió a las filas del caudillo salteño Miguel de Güemes, con quien combatió hasta su muerte en 1821.
Azurduy, quien peleó incluso estando embarazada y perdió a sus hijos en la lucha contra las tropas de la conquista española, murió en la pobreza en Sucre el 25 de mayo de 1862. Fue enterrada en una fosa común y sus restos fueron exhumados recién cien años después y depositados en un mausoleo que se construyó en su homenaje en la ciudad de Sucre.
[En 2009, Cristina Kirchner ordenó el ascenso de Juana Azurduy al grado de generala a través del decreto 892.]

Agencias Télam, ANSA y EFE

  "Y en esa historia mitificada, un personaje como Juana Azurduy estaba excluido por varios motivos: porque era mujer, porque portaba sangre mestiza, porque era pueblo, porque era altoperuana, porque era guerrillera, porque era revolucionaria.

  Pero hoy ese andamiaje de mentiras que llamamos "la historia oficial" está en crisis. Y es un signo venturoso de estos tiempos que empecemos a debatirla y contradecirla. A revisitar al pasado desde una nueva perspectiva: nacional americanista, popular y democrática, poniendo hoy sobre la mesa lo que se habían ocupado de arrojar debajo de la alfombra.    

                   

La estatua de Juana Azurduy mide nueve metros y medio de altura, está emplazada detrás de la Casa Rosada, donde anteriormente posaba la estatua de Colón.

UNA ESTATUA PARA JUANA: Por estos y otros motivos de peso es que debemos reparar la injusticia histórica que condenó a Juana Azurduy a un lugar marginal, y honrar en ella no sólo su memoria individual sino la de las mujeres, los altoperuanos, los indígenas, quienes pelearon también por la emancipación continental, reivindicando el ideal de igualdad y hermandad de todos los pueblos de América del Sud, que conforman un sólo pueblo, hoy dividido por fronteras artificiales.

JAVIER GARIN http://adriancorbella.blogspot.com.ar/2013/07/por-que-importa-reivindicar-juana.html

Agosto
13

"DERECHO A LA VALENTÍA"

En 1816, el gobierno de Buenos Aires otorgó el grado de teniente coronel a Juana Azurduy, en virtud de su varonil esfuerzo.

En la guerra de la independencia, ella había encabezado a los guerrilleros que arrancaron el cerro de Potosí de manos españolas.

Las mujeres tenían prohibido meterse en los masculinos asuntos de la guerra, pero los oficiales machos no tenían más remedio que admirar el viril coraje de esta mujer.

Al cabo de mucho galopar, cuando ya la guerra había matado a su marido y a cinco de sus seis hijos, también Juana murió. Murió en la pobreza, pobre entre los pobres, y fue arrojada a la fosa común.

Casi dos siglos después, el gobierno argentino, presidido por una mujer, la ascendió al grado de generala del ejército, en homenaje a su femenina valentía.

De Los hijos de los días, Siglo XXI, Buenos Aires, 2012.

HISTORIETA de JUANA AZURDUY http://es.slideshare.net/angelitux1/historieta-juana-azurduyweb

Y más:  http://www.pagina12.com.ar/diario/sociedad/3-224444-2013-07-14.html  +  http://www.elortiba.org/azurduy.html